桑林峰 廉政史 拒鱼
正风肃纪，拒“鱼”是标，拒欲为本。从一个标一个标治起，最终才能达到标本兼治的目的
在中华民族的廉政史中，官员“拒鱼”的故事多次出现，其中的寓意值得认真思量。
战国时鲁相公孙仪，喜好吃鱼，国人争先恐后上贡，但公孙仪一概拒之。其弟子问：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”他答道：“受鱼失禄，无以食鱼；不受保禄，终身食鱼。”公孙仪“畏法律保禄位而不敢取”，实为控制欲望的好办法。
东汉时羊续任南阳太守，一天，府丞送来白河鲤鱼，寒暄几句，扭头就走，不容羊续拒之。府丞走后，羊续将鲤鱼挂在大梁之上，后府丞又送，观羊续所为，便断了念头。“大必作于小，多必作于少。不矜细行，终累大德”。羊续从小节抑大欲，终保大节。
东晋名将陶侃，曾在浔阳做“鱼梁吏”（主管渔业生产的小官）。一次，他的部下送其一坛糟鱼，陶侃捎给母亲。陶母收后不喜反忧，叫人带回，并附信责之：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”母亲帮子控制欲望，使陶侃愧之。这也说明，官员家人明理抑欲，对官员保持清正廉明大有裨益。
古人拒鱼、悬鱼、退鱼，都在控制欲望、恪守官道。我们党的优秀干部，同样有拒鱼抑欲的良好品质。吉林省水利厅原厅长汪洋湖有“不吃鱼”的习惯。12年后，他调离水利厅，人们发现，汪洋湖吃鱼了！原来，汪洋湖不吃鱼，是因为水利厅下面管着大大小小几十个水库，这些单位可能会往家里送鱼。诚如汪洋湖所言：“堤溃蚁穴，这个口子不能开，有了第一次，就会有第二次、第三次……时间长了，就陷进去了。”
“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。”从大量的案例来看，很多人都是从不拒收一条又一条的“鱼”开始，最终栽倒在欲望的大海里。正所谓，一贪之欲不能制，而祸流于滔天。守住欲望这道闸门，一个人才能更好地守纪律、遵操守、保廉洁。
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。常思贪欲之害，控制欲望出笼，先从拒收一条条“鱼”开始。如果对别人送上门来的“鱼”照单全收，欲望的闸门就会洞开，到头来只有一个结局——以权谋私、违纪违法，走向覆灭。官员手中都有一定的权力，这种权力是否用来勾兑、变现，很大程度取决于其对欲望的控制。再加上很多觊觎者，往往怀着“放长线、钓大鱼”的心态来“围猎”官员。如果官员像《醒世恒言》中化作鲤鱼的薛某那样，“眼里识得破，肚里忍不过”，就很容易被别有用心的人“猎杀”。所以，控欲不可小视，当从拒绝一条条“鱼”做起。
“禁微则易，救末者难”。同理，拒鱼易，拒欲难。但只要每一次都能做到拒“鱼”于门外，拒欲也就做到了。如果仅是拒一两次“鱼”，心中的“欲魔”不消除，迟早有一天也会滑向深渊。所以说，正风肃纪，拒“鱼”是标，拒欲为本。从一个标一个标治起，最终才能达到标本兼治的目的。
拒欲，既要从拒“鱼”开始，更要从理想信念、党性原则、人品官德上入手。党员干部只有补好精神之“钙”，打造“金刚不坏之身”，切实解决好“总开关”问题，才能抵得住诱惑，经得住考验，控制住欲望，守得住根本。
桑林峰 廉政史 拒鱼
正风肃纪，拒“鱼”是标，拒欲为本。从一个标一个标治起，最终才能达到标本兼治的目的
在中华民族的廉政史中，官员“拒鱼”的故事多次出现，其中的寓意值得认真思量。
战国时鲁相公孙仪，喜好吃鱼，国人争先恐后上贡，但公孙仪一概拒之。其弟子问：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”他答道：“受鱼失禄，无以食鱼；不受保禄，终身食鱼。”公孙仪“畏法律保禄位而不敢取”，实为控制欲望的好办法。
东汉时羊续任南阳太守，一天，府丞送来白河鲤鱼，寒暄几句，扭头就走，不容羊续拒之。府丞走后，羊续将鲤鱼挂在大梁之上，后府丞又送，观羊续所为，便断了念头。“大必作于小，多必作于少。不矜细行，终累大德”。羊续从小节抑大欲，终保大节。
东晋名将陶侃，曾在浔阳做“鱼梁吏”（主管渔业生产的小官）。一次，他的部下送其一坛糟鱼，陶侃捎给母亲。陶母收后不喜反忧，叫人带回，并附信责之：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”母亲帮子控制欲望，使陶侃愧之。这也说明，官员家人明理抑欲，对官员保持清正廉明大有裨益。
古人拒鱼、悬鱼、退鱼，都在控制欲望、恪守官道。我们党的优秀干部，同样有拒鱼抑欲的良好品质。吉林省水利厅原厅长汪洋湖有“不吃鱼”的习惯。12年后，他调离水利厅，人们发现，汪洋湖吃鱼了！原来，汪洋湖不吃鱼，是因为水利厅下面管着大大小小几十个水库，这些单位可能会往家里送鱼。诚如汪洋湖所言：“堤溃蚁穴，这个口子不能开，有了第一次，就会有第二次、第三次……时间长了，就陷进去了。”
“人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。”从大量的案例来看，很多人都是从不拒收一条又一条的“鱼”开始，最终栽倒在欲望的大海里。正所谓，一贪之欲不能制，而祸流于滔天。守住欲望这道闸门，一个人才能更好地守纪律、遵操守、保廉洁。
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。常思贪欲之害，控制欲望出笼，先从拒收一条条“鱼”开始。如果对别人送上门来的“鱼”照单全收，欲望的闸门就会洞开，到头来只有一个结局——以权谋私、违纪违法，走向覆灭。官员手中都有一定的权力，这种权力是否用来勾兑、变现，很大程度取决于其对欲望的控制。再加上很多觊觎者，往往怀着“放长线、钓大鱼”的心态来“围猎”官员。如果官员像《醒世恒言》中化作鲤鱼的薛某那样，“眼里识得破，肚里忍不过”，就很容易被别有用心的人“猎杀”。所以，控欲不可小视，当从拒绝一条条“鱼”做起。
“禁微则易，救末者难”。同理，拒鱼易，拒欲难。但只要每一次都能做到拒“鱼”于门外，拒欲也就做到了。如果仅是拒一两次“鱼”，心中的“欲魔”不消除，迟早有一天也会滑向深渊。所以说，正风肃纪，拒“鱼”是标，拒欲为本。从一个标一个标治起，最终才能达到标本兼治的目的。
拒欲，既要从拒“鱼”开始，更要从理想信念、党性原则、人品官德上入手。党员干部只有补好精神之“钙”，打造“金刚不坏之身”，切实解决好“总开关”问题，才能抵得住诱惑，经得住考验，控制住欲望，守得住根本。
